Секс и книга / Когда эрос становится навязчивой идеей. Ревность, заброшенность и лесбийская любовь в стихах Сафо
На острове Лесбос, около 610 г. до н.э. К., Сафо, легендарная поэтесса Эроса, родилась. Конечно, прошло много времени, и до нас дошло множество более или менее достоверных историй о его жизни. Мы знаем наверняка, что она все еще была сиротой своего отца и вышла замуж за очень богатого человека в Митилини, от которого у нее родилась дочь Клида, которой она посвятила чудесные стихи. Из-за политических столкновений, потрясших Лесбос в те годы, он провел период в изгнании на Сицилии, прежде чем вернуться в Митилен после 590 года. Согласно легенде, сообщенной различными источниками и увековеченной Овидием в его ГероидыСафо покончила бы с собой, спрыгнув со скалы Лафкады из любви к Фаону, красивому лодочнику, который отказал бы ей. Историкам эта история всегда казалась ненадежной.
Мне кажется похожим на богов тот человек, который перед тобой сидит
и близко послушайте, что вы говорите мягко
и смеяться смехом, пробуждающим желание.
Это видение действительно заставило мое сердце забиться в груди:
как только я смотрю на вас на мгновение, я больше ничего не могу сказать,
но язык ломается и сразу под кожей пробегает тонкий огонь и глазами я ничего не вижу
и уши рев
и пот покрывает меня, и меня охватывает дрожь
и я зеленее травы, и мне кажется, что я недалеко от смерти.
Но все можно терпеть, так как ...
В Митилини Сапфо занималась особой деятельностью: она посвятила себя руководству женского сообщества, в котором группы девушек получали образование в области красоты, утонченности, искусства, элегантности - короче говоря, всех тех ценностей, которые необходимы в обществе. аристократическая женщина. Было неизбежно, что Sapphic любовь, страсти, предпочтения и ревность родились в таком микрокосме, полностью женском. И это тот Эрос, который поэтесса с тонкой тоской описывает нам в своих сочинениях, от которых мы, к сожалению, имеем лишь часть и часто фрагментами.
Стихотворение, которое вы прочитали, - это фрагмент 31, также переименованный. Ода ревности. Сцена следующая: Сафо наблюдает за девушкой, дружелюбно болтающей с мужчиной, мужчиной настолько красивым, что он выглядит как бог, и ему это совсем не нравится. Девушка, о которой идет речь, вероятно, принадлежит к женскому сообществу, которым руководит сама поэтесса, и собирается бросить ее, чтобы выйти замуж за тревожного злоумышленника. Таким образом, Сафо становится свидетелем флирта, и непонятно, вызваны ли ужасные страдания, заставляющие ее плоть дрожать, ломать язык, заставлять потеть и бледнеть, результатом ревности или простого сексуального возбуждения, которое видение прекрасной нимфетка загорается в ней. Несомненно то, что страдания любви не щадят ее, напротив, они настолько сильны, что заставляют ее поверить, что она даже близка к смерти. Но все можно вытерпеть, ведь ... почему? Фрагмент останавливается на самом красивом.
Если бы Сапфо владела секретом выдерживания ревности и боли покинутости, мы бы хотели знать это. И тогда нам просто нужно выдвинуть гипотезы. В сети сложных чувств, двусмысленности и широко распространенного эротизма, такого как тот, который был в коммуне Лесбоса, воспламенение желания - это момент, достаточно взгляда, и, возможно, страсть может найти удовлетворение даже только в себе, в созерцании улыбки. , чистая красота желанного тела. Понятно, что надо быть поэтом, чтобы хватило.
Джулиана Альтамура
Вступительное фото из фильма «Виола ди Маре» © Medusa Film, рассказывающего о любви двух молодых женщин на Сицилии в девятнадцатом веке.
Здесь вы можете прочитать предыдущую встречу в рубрике Секс и книга / Прощание двух влюбленных, конец страсти и смерть эроса по словам Маргариты Дюрас.
